FIESTAS COSTUMBRISTAS

 COSTUMBRES DE MI LOCAL

SON LOS SIGUIENTES

SARA RAYMI.- Culto al Maíz, fiesta que se realiza en el distrito de Huaro, provincia de Quispicanchi, el dia 28 de marzo. 

CAPULI RAYMI.- Culto al capulí (cerezo andino), fiesta que se realiza en el distrito de Cusipata, provincia de Quispicanchi, en la fecha del día principal de los carnavales. 

El Capulí es un árbol erguido, de hojas caducas, de crecimiento rápido, alcanzando una altura de 3 m en 12 - 18 meses y eventualmente logran 10 m en su madurez. Se cree que sea oriundo de México pero que fue introducido por los españoles a los Andes. En los quinientos años que siguieron, la gente andina ha adoptado el Capulí como árbol del patio trasero.

La fruta del capulí crece en manojos casi como las uvas. La fruta es similar en aspecto a la de la cereza europea, con una piel morada oscura y una carne verde, jugosa pálida, con un sabor similar a las cerezas salvajes. Aunque la fruta se come fresca en los Andes, también se guisa, se preserva, y se hace en jaleas y en vino.

CCOCHA RAYMI.- Culto al Agua, la cual se escenifica en la laguna del dsitrito de Urcos, el día 30 de agosto de cada año. Dónde participan en las escenificaciones respectivas niños jóvenes y adultos.

 




  PACHA MAMA RAYMI.- Culto a la Madre Tierra, que se escenifica en la plaza de armas del distrito de Ccatcca, provincia de Quispicanchi, a mediados del mes de agosto.con la finalidad de rendir homenaje a la pacha mama (LA TIERRA).

 T´ANTA RAYMI.- Culto al pan, que se realiza en el distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchi La villa recibe al visitante con una inscripción que dice: "Bienvenidos al marquesado de Valleumbroso de Oropesa, capital nacional del pan". Y es que, desde que uno llega, percibe por todas partes un intenso olor a pan. Oropesa se jacta de producir el mejor pan del Cusco.

Cuenta con muchos hornos y buena parte de la población parece dedicarse a este negocio. Desde aquí se llega a la ciudad. Si le apetece un buen pan, fresco y sabroso, no dude en acudir a uno de estos hornos. Se los reconoce porque, generalmente, tienen una canastita de pan en la entrada. Si lo hace, encontrará a los productores en pleno trabajo y hasta podrá amasar su propio pan.

K´INTU RAYMI.- Evocación mítica de los apus, básicamente es una reunión de todos los curanderos, brujos de todos el Perú y del extranjero, que se realiza en el centro poblado de Huasao, distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchis, el 30 de agosto.  Donde participan curanderos de la zona sur del país y de la región. 
La ceremonia inaugural ser a las 10:00 de la mañana donde están presentes las principales autoridades e invitados especiales, el mismo que se desarrollar en la plaza principal de dicha localidad que tiene la principal mision de rescatar de las costumbres antiguas especialmente medicinales.

ENTRE OTROS........

DISTRITOS DE QUISPICANCHI

DISTRITOS DE QUISPICANCHI SITIOS TURISTICOS

                   

URCOS:

LA CAPITAL Y SU IGLESIA.- El distrito de Urcos, la capital de la provincia de Quispicanchi es una pequeña y acogedora localidad rodeada de montañas, a 3,175 m.s.n.m. El pueblo de Urcos está estratégicamente ubicado, pues a través de él confluyen caminos procedentes del Cuzco y de la selva amazónica. Su plaza mayor permite dar una mirada panorámica a la urbe. Los edificios locales son, por lo general, de dos plantas y de techo de tejas a dos aguas. En Urcos llama la atención su templo principal, especialmente por su hermosa portada con tres arcos de medio punto de ladrillo, los que son sostenidos por columnas dóricas. En la parte superior de la fachada, desde donde se evangelizaba a los indígenas, se puede observar cinco más del mismo material y con el mismo tipo de soporte. Al lado izquierdo se levanta el campanario de piedra, el mismo que ostenta ocho ventanales de piedra. El interior es de una sola nave y su altar de moderna factura presenta una imagen de Cristo crucificado. En sus paredes laterales podemos descubrir oleos de la Escuela Cusqueña, cuyos temas se relacionan con el culto mariano.

CAPILLA SANTIAGO APOSTOL

LAGUNA DE URCOS

                    

HUARO

DISTANCIA: CUSCO –HUARO, 43Km

CAPILLA DE CANINCUNCA

 OCONGATE

SERRO AUSANGATE

OROPESA

                                                                           TIPON

LUCRE

PIKILLACKTA

QUIQUIJANA

CAMANTI

                                                    CABESERA DEL RIO

CUSIPATA

                           VALLE DE CUSIPATA

MARCAPATA

                                                   TEMPLO DE MARCAPATA



ANDAHUALILLAS

CONOCE ESTOS LUGARES CONOCE A  

QUISPICANCHI...............

DE DONDE PROVIENE EL NOMBRE QUISPICANCHI

	Provincia de Quispicanchis

La provincia de Quispicanchi, cuyo significado en quechua es el de "lugar brillante", es una de las regiones cusqueñas más ricas en historia y geografia, ya que reune a la sierra, costa y a la amazonia.

Sus trece, distritos vale decir:

Urcos

Huaro

 Calca

Cusi pata

 Lucre

Marcapata

 Quiquijana

Ocongate

 Oropesa

Ccatca

Camanti

Carhuayo

Andahuaylyllas

PERIODO INCAICO Y  VIRREYNAL

Breve resumen…

Encierran una diversidad de restos de las culturas más queridas en el Perú, la cultura incaica llamado también periodo incaico y virreinal de visita obligatoria. A si por ejemplo, en lucre podemos descubrir  las ruinas de Pikillacta, que acusan  la presencia de las culturas Wari e incaica en esta parte del cusco. También en lucre los incas construyeron unas importantes portadas de piedra conocidas en la actualidad.Tambien en lucre, los incas construyeron unas importantes portadas de piedra, conocidas en la actualidad  como rumi colca. Finalmente, dentro de la época de hegemonía incaica, los andenes y las murallas de Tipón, constituyeron unos de los conjuntos tos más reconocidos en la  la provincia.

 Durante el virreinato, en Quispicanchis florecieron las artes plásticas de un barroco recargado, dirigidas al a ornamentación de templos, especialmente de Huaro y andahuaylillas, cuya finalidad era la evangelización de los indios atreves de las imágenes. Se sabe que la mayoría de sus habitantes participo de las rebeliones de José Gabriel de Condorcanqui su categoría de provincia, en honor al patriotismo y arrojo de su gente.

CAPILLA SANTIAGO APOSTOÑ DE URCOS

HUARO-QUISPICANCHI

ETIMOLOGICA.-La denominación de qquespi ccanchac orgullosamente mentada por los viejos descendientes de los aleados lloques Yupanqui, emperador ante quien se sometieron después de una serie de batallas y de una viril resistencia.

EL INCANATO: y antes de él se asentaron culturas de pukara, Tiahuanaco y wari, cuyo centro de acción  se  desarrolla en el valle de Huatanay.  
Los Españoles al llegar a la provincia se admiran de la ventaja que ofrecía el territorio provincial, como menciona Baltasar Ramírez (1597) que "de Cusco hasta Quispicanchi y Urcos" la Naturaleza ofrece "Tierra de buen temple y muy fértil, donde hay labranzas de trigo y maíz", Macera también menciona que durante "El coloniaje español, Quispicanchi fue considerada como una de las provincias más ricas del Perú. A mediados del siglo XVIII tenía el más alto reparto de todas las provincias Cusqueñas (142,350 pesos) y el quinto lugar dentro del VIRREINATO después de Tarma, Huarochirí, Conchucos y Jauja"; una muestra de esta riqueza económica que en las Iglesias.

PERIODO REPUBLICANO: la Primera Industria Textil de Sudamérica se funda en Lucre, aprovechando las ventajas comparativas de altos volúmenes de Lana obtenidos por los mismos dueños de la fábrica es sus estancias de la zona alta. Lo que genera el Nacimiento del Otro Ingenio Textil en Urpay, en el proceso de la primera Industrialización del País.

UBICACION  GEOGRAFICA.- Estamos  ubicados  al oriente del departamento del  cusco, es la segunda provincia  mas grande y  con tres zonas naturales  piso de valle, zona alta  andina y zona de ceja de la selva.

CREACION  POLITICA.- Creada por Simón  bolívar  el  21 de  junio de 1825.

QUISPICANCHI.-Tierra de  grandes hombres como: príncipe orqo,wascar, killallay.

LEYENDAS DE MI PROVINCIA

	LEYENDAS DE QUISPICANCHI

 

LA LAGUNA DE URCOS.

Un hombre decide trabajar en su chacra con su junta de toros, los toros no quieren trabajar por ser un dia especal en el calendario agropecuario,a tanto forcejeo los toros hablan y dicen" hoy no mañana si".

El hombre sigue insistiendo golpeando con su guiador.
Los  toros cansados por el maltrato empiezan con fuerza, mientras el hombre empuña bien su arado y rejon aperturado la tierra bien profunda para el barbecho.
El rejon se topa con una roca de regular tamaño y el hombre al ver una parte de la roca intenta mover con las dos manos para retirarlo del lugar, cuando de pronto salio mucha agua y se lleno su chacra, el hombre y su yunta de toros se quedan en la profundidad de la laguna convertidos en estatuas de oro y plata.

En noches de luna llena y por dias del mes de agosto se escuchan el mugido de los toros en la laguna de URCOS.



LAGUNA  DE  POMACANCHI

Cierto dia un anciano llega a un pueblo donde en ese pueblo una pareja se esta casando a lo grande hay musica, comida y bebida.

El viejo se presenta todo harapiento y mocoso en el local del matrimonio pidiendo comida y bebida.

Los padrinos, novios e invitados a la fiesta aprovechando los abrazos y baile de los novios sale de la cocina llevando un poco de comida y bebida de manera oculta para el viejito.Le alcanza a la vuelta de local y entrega los alimentos y de paso le limpia el moco al  viejito ,y este en agradecimiento le dice a la mujer que de inmediato salga con su familia del pueblo.El anciano le dirije el camino hacia el cerro y le advierte que no debe voltearse paar nada hacia atras pase lo que pase, la mujer a cierta altura del cerro voltea y ve que el pueblo y sus campos se estan llenando de agua  de manera ruidosa de inmediato la mujer y su hija de convierten en estatuas de piedra.

CUENTOS DE QUISPICANCHI

	Algunos CUENTOS de esos tiempos-QUISPICANCHI

 

EL CUENTO:Es  una narracion breve,intensa,elaborado en prosa y de asunto ficticio.Inventar y contar historias es tan antigua como hablar, un quehacer  que debido nacer y crecer con el lenguaje de nuestros ancestros.

EL CONDENADO DEL AUSANGATE

 Alla por los años 50  susedio en la comunidad campesina de mollebamba,distrito de urcos, un caso que conmovio a toda la poblacion en general.EL tritemente recordado CIRILO que compartio su vida con su esposa doña EDUARDA,a quien maltrataba de "alma y vida", en una ocasion le rompio la clavicula, le desfiguro el rostro, le saco todos  los cabellos,por el simple hecho que don  cirilo en esa epoca,conocio a su amante  bernadita, mujer de la misma comunidad, con quien  tuvo un largo romance.

Lo cierto es que cirilo murio en accidente de transito,despues de su muerte en la comunidad ocurren cosas muy extrañas, como elcaso de sayampampa,donde cada atardecer  llora un zorro, algunas veces un perro negro.Bueno los dias van pasadon y la genet rueraba que el zorro fue visto, asi como el perro y que estuvo punto de atacar a la gente, este  llamo la atencion de los kuraq runas,quienes decian que se trataba del fallecido cirilo.

Al dia siguente PLACIDO Y ENRIQUE quien es el ultimo hermano de ciriloellos acuerdan llamar al espiritu de cirilo(su alma),Justo rimachi prepara todo lo necesario para este rito sagrado y profano.despues de un largo proceso se escucha con una voz agonizante moribunda manifiesta:Que por haber manchado el santo rosario de dios y haber arrancado los sagrados cabellos de mi esposa,dios me hizo regresar a este mundo,todas las noches tengo que dar vueltas almundo por tres veces y contar la arena del rio.Es larga mi condena , por eso nunca pongan un dedo sobre sus esposas y no manchen el rosario de Dios.
Aquella noche la mayoria de la gente sintio de fuerte llamarada de luz con un sonido retunbante que asia tenblar la tierra ese momento era la media noche,apenas amanecio la comunidad entera comento que aprarecio, el nina carro para llevarce a cirilo con destino a AUSANGATE para seguir cumpliendo su condena.

              EL JURAMENTO  ETERNO 

Cuando los jovenes de nuestras comunidades andinas llegan a la edad de atraccion y deseo por el otro sexo, de los encantos del amor y sufrimientos  del corazon,los malqos  se convierten en maqtas y se visten  con el wara  para contrapuntear en las  labores agricolas y pecuarios.
Faustina y Juan de la comunidad campesina de chichina(ccatcca), que desde  pequeños recorrian  juntos los campos pastando sus  ganados, al son de cantos.Faustina es una hermosa niña cuyo padres son pobres, mientras que juan es de una familia rica desde niños se amaron y juraron hasta la muerte.
A la mañana siguiente juan se va al pastoreo a esperar a faustina, para marcharse a vivir en su estancia por unos dias para luego  irse juntos a la selva. aprovenchando la oscuridad se introducen en la casa;los perros no ladran ya que saben que es parte de la familia,sus padres escuchan algunos ruidos y alertan a la familia fueron golpeados y les reconocio la familia entonces  el curpo inerte esta tendido en el suelo y los que le golpeanron  trajeron un

mechero  para ver quienes fueron, vieron que era su hijo y con el craneo destrozado y  faustina  a su lado  los dos estaban muertos cuando  llego la familia de faustina todo estallaron en llanto.Al dia siguiente de dieron critiana sepultura.